纪履 ：《穀梁传》同，《左传》作“纪裂 ”，纪国大夫。纪：古国名，一作己，姜姓，在今山东寿光南纪台村。逆：迎。女：指伯姬，鲁惠公的长女，隐公的妹妹。

婚礼不称主人：孔颖达《左传正义》：“主人谓婿也，为有廉耻之心，不欲自言娶妇。”所以不由他出面派使者。

宋公使公孙寿来纳币：见《成公八年》经文（8.8.2）。宋公，指宋共公。公孙寿，宋国大夫。纳币，纳聘礼，即《仪礼·士昏礼》婚姻“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）中的“纳征”，由男方向女方送聘礼。币，原义是帛，此处不限于帛，泛指聘礼。

不通：指母命不通于外国。

亲迎：古代婚礼“六礼”中的最后一个程序，由新郎亲至女家迎娶新娘。古礼认为，即使国君也不应不遵从此礼。《诗·大雅·大明》：“文王嘉止，……亲迎于渭。”就是写周文王亲迎的。

前“女”：泛指出嫁的诸侯之女。秋八月庚辰日，隐公在唐邑与戎国国君会盟。

九月，纪履 来迎接新娘。

纪履 是什么人？是纪国的大夫。为什么不说派遣？婚礼不由新婿出面。这样的话那么由什么人出面？由伯父叔父兄长师友出面。“宋共公派遣公孙寿来送聘礼”，那么这件事为什么提到了新婿？是因为没有别的话可说了。没有别的话可说是因为什么？是因为宋共公没有母亲。这样的话那么纪君有母亲吗？回答说有的。有的那么为什么不由母亲出面？母命不与外国相通。外国来迎新娘是不记载的，这为什么记载？是讥讽。为什么讥讽这件事？是讥讽开始不亲迎。开始不亲迎始于这时吗？在这之前了。在这之前那么为什么始于此？是托始于此。为什么托始于此？《春秋》记不亲迎由此开始。新娘为什么有的称“女”，有的称“妇”，有的称“夫人”？新娘还在本国时称“女”，在出嫁的路途上称“妇”，进了夫婿之国称“夫人”。.2.3冬十月，伯姬归于纪。