家庭骨肉之间失和，有起于细微小事，却最终导致不可化解的。这只是由于失和之后，各自赌气，不肯先放下身段跟对方和解。家人朝夕群居住在一块，不可能相互之间没有差失摩擦。有了差失摩擦之后，如果有一人能先下气和解，跟对方说话通气，那就会彼此应答对话，就好像平时一样了。对此应该好好思量。

本章谈了两种常见的家庭经验：一种是常见的家庭问题，另一种是常见的解决问题之道。家人之间同在一个屋檐下，低头不见抬头见，难免有摩擦矛盾。家人失和，相信是一种常见的经验。这些摩擦一开始常常无足轻重，而且前后相因、纠缠不清，难以辨别谁对谁错，甚至根本也不必要分辨是非。解决的办法，其实并不一定要隆重地赔礼道歉，而不过是有个人放下身段，有事没事找个来由搭个讪，这样总是会得到对方的回应（并且开始总是简单答复），一来二去，不和之气早已消失殆尽，双方早已不知不觉和好如初。对方也早已气消，哪怕气还未消，此方不经意的一句话，也会像一股暖气流经对方（其实，通话本身就是通气），扫除对方身上的不和之气。

《红楼梦》里有一段精彩的宝黛闹口角又和好的故事。“话说林黛玉与宝玉角口后，也自后悔，但又无去就他之理，因此日夜闷闷，如有所失。”这是说黛玉气消了，但又不好意思主动理会宝玉。这时宝玉正好来了。黛玉却赌气说：“不许开门！”丫鬟没有听。宝玉进来后说：“你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭。妹妹可大好了？”显然就要来套近乎了。进来后发现黛玉在床上哭。“宝玉因便挨在床沿上坐了，一面笑道：‘我知道妹妹不恼我。但只是我不来，叫旁人看着，倒像是咱们又拌了嘴的似的。若等他们来劝咱们，那时节岂不咱们倒觉生分了？不如这会子，你要打要骂，凭着你怎么样，千万别不理我。’说着，又把‘好妹妹’叫了几万声。”两个人还在闹着，最后居然把宝玉给弄得“自叹自泣，因此自己也有所感，不觉滚下泪来”。黛玉就哭着给他拿了手帕擦眼泪。宝玉停止哭，又拉着黛玉的手，笑着说要去老太太那。这一幕刚好被准备来劝和的王熙凤撞见，笑着说：“老太太在那里抱怨天抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我懒。我来了，果然应了我的话了。也没见你们两个人有些什么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了！有这会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡呢！还不跟我走，到老太太跟前，叫老人家也放些心。”凤姐儿说得很喜感。其实，在跟家人闹矛盾的时候，最好的办法就是“越大越成了孩子”，说些无心之言，这样相互之间就不知不觉通气了。宝玉、黛玉是表兄妹，但早已亲近胜如家人。当然，黛玉确实比较难“伺候”，因此体贴的宝玉就要多担待些了。家人之间不和也一样，总有一方先放下身段，多担待些。

1.8 家长尤当奉承

兴盛之家，长幼多和协，盖所求皆遂，无所争也。破荡之家，妻孥未尝有过，而家长每多责骂者，衣食不给，触事不谐，积忿无所发，惟可施于妻孥之前而已。妻孥能知此，则尤当奉承。

兴旺的家庭，长幼之间多和睦相处，因为所求的都能得到满足，无需去争。破败的家庭，妻子儿女未曾有过失，但家长却每每多加责骂，这是因为衣食不能满足，遇事不能顺遂，怨愤积蓄起来无处发作，只能发泄到妻子儿女身上。妻子儿女能够理解到这些，就尤其应当顺承他。

古时候是父权制的家庭，在这里也得到表露：父亲作为家长可以把气发泄在妻子儿女身上，而被发泄者则要忍受。这在今天显然是不可接受的，否则将可能导致家庭暴力。这一点必须明确。当然，在此之外，如果更体贴地理解这段话，也可以另有启发。家家有本难念的经。尤其是在外打拼撑持家庭的人，确实会更加艰难和辛苦，回到家也无法开心释怀，并容易动气，这时，家人如果体贴理解到在外打拼者的无奈和艰辛，不妨默默地做一些事，例如给他倒一杯水，并且不要介意那些并不严重的无理回应，久而久之，对方总能体会到，这样，“家和万事兴”，家庭境况总会好起来。

1.9 顺适老人意

年高之人，作事有如婴孺，喜得钱财微利，喜受饮食、果食小惠，喜与孩童玩狎。为子弟者，能知此而顺适其意，则尽其欢矣。

年纪大的人，做事情就像婴孩一样，喜欢得到小财小利，喜欢收受饮食、水果之类小恩惠，喜欢跟小孩玩耍。为人子弟的，能够知道这些而顺随其意，就能使长者尽其欢心了。