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    后主的张皇后是前敬哀皇后的妹妹建兴十五年入宫为贵人延熙元年春

    时间:2022-10-27 05:44:37  编辑:快推网  来源:  浏览:972次   【】【】【网站投稿
    后主的张皇后,是前敬哀皇后的妹妹。建兴十五年,入宫为贵人。延熙元年春季正月,后主下诏书册封说:“我继承君位,统理天下,主持天地祖庙祭祀。现赐封贵人为皇后,派遣代理丞相左将军向朗持符节授予皇后印玺。希望皇后勤勉地克尽妇职,恭谨地参加祭祀,皇后可要谨慎啊!”咸熙元年,张皇后跟随后主迁往洛阳。刘永字公寿,先主子,后主庶弟也。章武元年六月,使司徒靖立永为鲁王,策曰:“小子永,受兹青土。朕承天序,继统大业,

    后主的张皇后,是前敬哀皇后的妹妹。建兴十五年,入宫为贵人。延熙元年春季正月,后主下诏书册封说:“我继承君位,统理天下,主持天地祖庙祭祀。现赐封贵人为皇后,派遣代理丞相左将军向朗持符节授予皇后印玺。希望皇后勤勉地克尽妇职,恭谨地参加祭祀,皇后可要谨慎啊!”咸熙元年,张皇后跟随后主迁往洛阳。

    刘永字公寿,先主子,后主庶弟也。章武元年六月,使司徒靖立永为鲁王,策曰:“小子永,受兹青土。朕承天序,继统大业,遵修稽古,建尔国家,封于东土,奄有龟蒙,世为藩辅。呜呼,恭朕之诏!惟彼鲁邦,一变适道,风化存焉。人之好德,世兹懿美。王其秉心率礼,绥尔士民,是飨是宜,其戒之哉!”建兴八年,改封为甘陵王。初,永憎宦人黄皓,皓既信任用事,谮构永于后主,后主稍疏外永,至不得朝见者十余年。咸熙元年,永东迁洛阳,拜奉车都尉,封为乡侯。

    刘永字公寿,是先主的儿子,后主的异母弟。章武元年六月,先主派司徒许靖封刘永为鲁王。策文说:“儿子刘永,接受这白茅包裹的青土。我承接帝王的世系,继续统理国家大业,遵循古训,建置你的国家,封给东方的土地,统有龟山蒙山,世世代代作为国家的藩篱辅卫。唉,你要恭顺地听从我的诏命!鲁国那个地方,一变而归向大道,风俗教化在那里能得到保存。人们崇尚德行,受到世人的赞美。鲁王当潜心遵循礼义,安抚你的士民,虔诚地祭祀,谨慎地办事啊!”建兴八年,刘永被改封为甘陵王。起初,刘永憎恨宦官黄皓,黄皓受到信任参与政事后,向后主进谗言陷害刘永,后主渐渐疏远刘永,以至刘永十多年不能朝见后主。咸熙元年,刘永被东迁到洛阳,受任奉车都尉,被封为乡侯。

    刘理字奉孝,亦后主庶弟也,与永异母。章武元年六月,使司徒靖立理为梁王,策曰:“小子理,朕统承汉序,祗顺天命,遵修典秩,建尔于东,为汉藩辅。惟彼梁土,畿甸之邦,民狎教化,易导以礼。往悉乃心,怀保黎庶,以永尔国,王其敬之哉!”建兴八年,改封理为安平王。延熙七年卒,谥曰悼王。子哀王胤嗣,十九年卒。子殇王承嗣,二十年卒。景耀四年诏曰:“安平王,先帝所命。三世早夭,国嗣颓绝,朕用伤悼。其以武邑侯辑袭王位。”辑,理子也,咸熙元年,东迁洛阳,拜奉车都尉,封乡侯。

    刘理字奉孝,也是后主的异母弟,与刘永也不同母。章武元年六月,先主派司徒许靖封刘理为梁王,策文说:“儿子刘理,我承继汉王室的帝统,恭敬地顺应上天的旨意,遵循法典规则,分封你去东方,作为汉王室的藩篱辅卫。梁那个地方,是京都郊外的邦国,民众轻侮教化,要改变当用礼法进行引教。去后要竭尽你的忠心,安抚保护黎民百姓,以此长久地保有你的国家。梁王当要敬慎啊!”建兴八年,后主改封刘理为安平王。刘理在延熙七年去世,被追谥为悼王。刘理的儿子哀王刘胤继承王位,于延熙十九年去世。刘胤的儿子殇王刘承接替王位,于延熙二十年去世。景耀四年,后主下诏书说:“安平王,是先帝所封立的王位。一家三代早死,王位的继承人断绝,我为此悲伤。当以武邑侯刘辑继承王位。”刘辑,是刘理的儿子,咸熙元年,刘辑东迁洛阳,受任奉车都尉,封为乡侯。

    后主太子璿,字文衡。母王贵人,本敬哀张皇后侍人也。延熙元年正月策曰:“在昔帝玉,继体立嗣,副贰国统,古今常道。今以濬为皇太子,昭显祖宗之威命,使行丞相事左将军朗持节授印缓。其勉修茂质,祗恪道义,谘询典礼,敬友师傅,斟酌众善,翼成尔德,可不务修以自勖哉!”时年十五。景耀六年冬,蜀亡。咸熙元年正月,钟会作乱于成都,璿为乱兵所害。 []

    后主的太子刘璿,字文衡。他的母亲王贵人,原本是敬哀张皇后的侍女。延熙元年正月策文说:“以往的帝王,继位即确立继承人,来辅佐国家政务,这是古今常规。现今以刘璿为皇太子,以昭示显耀祖宗的威德,派遣代理丞相左将军向朗持符节授予太子印玺。皇太子当努力修养完善的品行,恭顺地遵守道义,学习典章礼仪,尊敬友爱师长,吸取众人的长处,以成就你的品德。你能不努力进修自勉吗!”当时刘璿十五岁。景耀六年冬,蜀国灭亡。咸熙元年正月,钟会在成都策动叛乱,刘璿被叛乱的士兵杀死。

    评曰:《易》称有夫妇然后有父子,夫人伦之始,恩纪之隆,莫尚于此矣。是故纪录,以究一国之体焉。

    评论说:《易经》上说有夫妇然后才有父子,大抵人与人之间的关系及行为准则的发生,恩情的深厚,再没有什么超过它了。因此将这些史事记录下来,以便从这里考究一个国家的体制。

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