及《说苑·建本》作“友”,贤《道藏》本、《四库全书》本同刘绩
及:《说苑·建本》作“友”。 贤:《道藏》本、《四库全书》本同。刘绩《补注》本作“贤士”。 “学问”二句:高诱注:“讲论辩别然否,自娱乐。”“苏援”二句:高诱注:“苏,犹索。援,别。分别白黑,知利害之所在。”按:苏,通“稣”。《说文》:“稣,把取禾若也。”《广雅·释诂一》:“稣,取也。”即求取、求索义。援,吴承仕《淮南旧注校理》:“别”当为“引”,“援”训为“引”,经传之常诂。苏援,即探求义。《说
及:《说苑·建本》作“友”。 贤:《道藏》本、《四库全书》本同。刘绩《补注》本作“贤士”。 “学问”二句:高诱注:“讲论辩别然否,自娱乐。”
“苏援”二句:高诱注:“苏,犹索。援,别。分别白黑,知利害之所在。”按:苏,通“稣”。《说文》:“稣,把取禾若也。”《广雅·释诂一》:“稣,取也。”即求取、求索义。援,吴承仕《淮南旧注校理》:“别”当为“引”,“援”训为“引”,经传之常诂。苏援,即探求义。《说苑·建本》作“疏远世事,分明利害”。
“可以”:《说苑·建本》无“可”字。
“北”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“死”。当正。
逮:高诱注:“及也。”按:即达到义。
偷慢:苟且怠惰。《尔雅·释言》:“偷,苟且也。”
“吴”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“民”。当正。
饶:安逸。以上数句出自《国语·鲁语》。
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