家庭骨肉之间失和有起于细微小事却最终导致不可化解的这只是由于

家庭骨肉之间失和，有起于细微小事，却最终导致不可化解的。这只是由于失和之后，各自赌气，不肯先放下身段跟对方和解。家人朝夕群居住在一块，不可能相互之间没有差失摩擦。有了差失摩擦之后，如果有一人能先下气和解，跟对方说话通气，那就会彼此应答对话，就好像平时一样了。对此应该好好思量。

本章谈了两种常见的家庭经验：一种是常见的家庭问题，另一种是常见的解决问题之道。家人之间同在一个屋檐下，低头不见抬头见，难免有摩擦矛盾。家人失和，相信是一种常见的经验。这些摩擦一开始常常无足轻重，而且前后相因、纠缠不清，难以辨别谁对谁错，甚至根本也不必要分辨是非。解决的办法，其实并不一定要隆重地赔礼道歉，而不过是有个人放下身段，有事没事找个来由搭个讪，这样总是会得到对方的回应（并且开始总是简单答复），一来二去，不和之气早已消失殆尽，双方早已不知不觉和好如初。对方也早已气消，哪怕气还未消，此方不经意的一句话，也会像一股暖气流经对方（其实，通话本身就是通气），扫除对方身上的不和之气。

《红楼梦》里有一段精彩的宝黛闹口角又和好的故事。“话说林黛玉与宝玉角口后，也自后悔，但又无去就他之理，因此日夜闷闷，如有所失。”这是说黛玉气消了，但又不好意思主动理会宝玉。这时宝玉正好来了。黛玉却赌气说：“不许开门！”丫鬟没有听。宝玉进来后说：“你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭。妹妹可大好了？”显然就要来套近乎了。进来后发现黛玉在床上哭。“宝玉因便挨在床沿上坐了，一面笑道：‘我知道妹妹不恼我。但只是我不来，叫旁人看着，倒像是咱们又拌了嘴的似的。若等他们来劝咱们，那时节岂不咱们倒觉生分了？不如这会子，你要打要骂，凭着你怎么样，千万别不理我。’说着，又把‘好妹妹’叫了几万声。”两个人还在闹着，最后居然把宝玉给弄得“自叹自泣，因此自己也有所感，不觉滚下泪来”。黛玉就哭着给他拿了手帕擦眼泪。宝玉停止哭，又拉着黛玉的手，笑着说要去老太太那。这一幕刚好被准备来劝和的王熙凤撞见，笑着说：“老太太在那里抱怨天抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我懒。我来了，果然应了我的话了。也没见你们两个人有些什么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了！有这会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡呢！还不跟我走，到老太太跟前，叫老人家也放些心。”凤姐儿说得很喜感。其实，在跟家人闹矛盾的时候，最好的办法就是“越大越成了孩子”，说些无心之言，这样相互之间就不知不觉通气了。宝玉、黛玉是表兄妹，但早已亲近胜如家人。当然，黛玉确实比较难“伺候”，因此体贴的宝玉就要多担待些了。家人之间不和也一样，总有一方先放下身段，多担待些。

1.8 家长尤当奉承

兴盛之家，长幼多和协，盖所求皆遂，无所争也。破荡之家，妻孥未尝有过，而家长每多责骂者，衣食不给，触事不谐，积忿无所发，惟可施于妻孥之前而已。妻孥能知此，则尤当奉承。

兴旺的家庭，长幼之间多和睦相处，因为所求的都能得到满足，无需去争。破败的家庭，妻子儿女未曾有过失，但家长却每每多加责骂，这是因为衣食不能满足，遇事不能顺遂，怨愤积蓄起来无处发作，只能发泄到妻子儿女身上。妻子儿女能够理解到这些，就尤其应当顺承他。

古时候是父权制的家庭，在这里也得到表露：父亲作为家长可以把气发泄在妻子儿女身上，而被发泄者则要忍受。这在今天显然是不可接受的，否则将可能导致家庭暴力。这一点必须明确。当然，在此之外，如果更体贴地理解这段话，也可以另有启发。家家有本难念的经。尤其是在外打拼撑持家庭的人，确实会更加艰难和辛苦，回到家也无法开心释怀，并容易动气，这时，家人如果体贴理解到在外打拼者的无奈和艰辛，不妨默默地做一些事，例如给他倒一杯水，并且不要介意那些并不严重的无理回应，久而久之，对方总能体会到，这样，“家和万事兴”，家庭境况总会好起来。

1.9 顺适老人意

年高之人，作事有如婴孺，喜得钱财微利，喜受饮食、果食小惠，喜与孩童玩狎。为子弟者，能知此而顺适其意，则尽其欢矣。

年纪大的人，做事情就像婴孩一样，喜欢得到小财小利，喜欢收受饮食、水果之类小恩惠，喜欢跟小孩玩耍。为人子弟的，能够知道这些而顺随其意，就能使长者尽其欢心了。