之这里相当“于”即“对于”辟偏颇偏向 恶(wù)厌
(1)之:这里相当“于”,即“对于”。辟:偏颇,偏向。(2)恶(wù):厌恶。(3)哀矜:同情,怜悯。(4)敖:通“傲”,骄傲。惰:怠慢。(5)好(hào):喜好。(6)鲜(xiǎn):少。(7)谚:俗语。所谓治好自家在于先修养自己,是因为人们会有种种情感和认识偏差:对于自己所亲爱的人,往往会过分偏爱;对于自己轻贱和厌恶的人,往往会过分轻贱厌恶;对于自己敬畏的人,往往会过分敬畏;对于自己同情的人,
(1)之:这里相当“于”,即“对于”。辟:偏颇,偏向。
(2)恶(wù):厌恶。
(3)哀矜:同情,怜悯。
(4)敖:通“傲”,骄傲。惰:怠慢。
(5)好(hào):喜好。
(6)鲜(xiǎn):少。
(7)谚:俗语。
所谓治好自家在于先修养自己,是因为人们会有种种情感和认识偏差:对于自己所亲爱的人,往往会过分偏爱;对于自己轻贱和厌恶的人,往往会过分轻贱厌恶;对于自己敬畏的人,往往会过分敬畏;对于自己同情的人,往往会过分同情;对于自己轻视和怠慢的人,往往会过分轻视和怠慢。因此,喜爱某人同时又知道那人的缺点,厌恶某人同时又知道那人的优点,这种人天下很少见了。所以俗话有这样说法:“由于溺爱,人不知道自己孩子的过失;由于贪得,人看不到自己庄稼的茁壮。”这就是不修养自身就不能治好自家的道理。
第十章
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 榴花石榴花此处指红石榴 颠倒凌乱错杂苍苔青苔苔藓绛英深红色的[图]
- 幽州夜歌,张说凉风吹夜雨萧瑟动寒林正有高堂宴能忘迟暮心军中宜[图]
- 陈林道陈逵字林道都下指京都建康要通“邀”相约牛渚山名在安徽当[图]
- 其中一条说萧山人韩其相先生少年时擅长写讼状屡屡应举落第而且没[图]
- 前合后偃(yǎn)此谓被人群推搡得前仆后倒合覆面而倒偃仰面而[图]
- 这里莫妈性定抱怨儿子道“那小业种来时为甚么就认了他?”大郎道[图]
- 黄帝曰定之奈何?岐伯曰胃者水谷之海 其输上在气街下至三里;[图]
- 由于华夏民族只有在犯罪受刑时或者沦为奴隶时才不戴冠所以免冠谢[图]
- 不是丈人生巧计夫妻怎得再同俦?[图]
- 状春含春笑日花心艳带雨牵风柳态妖珍重两船堪比处醉时红脸舞时腰[图]